“文房”广义解释为文人的书斋或书房，狭义则专指书写、绘画与读书的文具。历史上第一个将文房用器整理出书的是南宋的赵希鹄，在其《洞天清禄集》列入十项内容。而中国的古代文房用具至清代形成了鼎盛时期，达到了登峰造极的地步，那些器物的实用价值，也被观赏与把玩性所取代，成为名副其实的“文玩”。

当今社会说一个人有文化，时常说他像是个以前的文人，通常他们的书桌上，除了有书以外，还有一些平时拿在手上把玩的小东西，看书写字时用着那些制作得很精美的文房用具，案头也摆放着形微体轻，让人见了赏心悦目的文房清玩。正是这些小玩意，以其丰富的功能和独特的造型，构成了一个绚丽多彩的艺术世界。

其实，文人们就是因为生活里有了这些让他们珍惜的小物件，才能够把生活过得慢一些，因而能够思考一些深刻的哲理。文房器具种类繁多、材质多样、情趣各异，不似庞然而观的重器大物，文房雅玩俱是小巧奇特、工艺精致，适于手中把玩的“小物”，茶席间、书案上、角落处，这些看似不经意的点缀，展现了主人风雅的格调、从容的心境，让我们即便藏诸市井之中，亦可得隐逸之趣。

正是纯艺术与世俗相融，打通了艺术与生活的过程。不难发现这些器具既是美化空间的手段，亦是不可或缺的实用品。玉雕文房器皿即是如此，造型简约，风格清新，没有太多庄严肃穆的感觉，却在平实和精细中透出浓郁的书卷气息和文人情怀。水盂、香炉作为传统文房的重要组成部分，小到案头，大到厅堂陈设均随处可见。这些文房器皿以文玩为依托，将玉的温润细腻与清雅古典的文房件相结合，清新典雅，充满文人意趣。

俄罗斯碧玉黑色与绿色分明，特别适合于俏色巧作，此作即为一例，碧玉褐色肉质为底，阳绿部分俏雕银杏叶和蟋蟀，叶片纤薄微翘，起伏有度，盈翠中自见柔韧。蟋蟀方首长须，灵动趣致，惹人喜爱。作品繁复相间，俏色运用独到，栩栩如生。是一件妙趣横生的文房藏品。

精于审美之人，往往有清逸之格。一个人的品格，和心性修养有莫大的关系。文房器物于俗子而言，只是日用之器，但对心怀清趣之人来说，却是艺文之余漱洗尘心、尚友先贤的真善之物，乃至时时盘桓，成为文人案头一生的清客。一笔一墨，见出天地生息；一瓶一炉，可作生命清供。世相大美，都是源自于心底那抹清亮之光。