玉文化

玉是我国传统文化的一个重要组成部分，玉石文化从七千年前就开始萌芽，在华夏文明七千年的历史长河中，一直影响着古代中国人的思想，在古代，玉石是权力的象征，只有皇宫贵族才能拥有并佩戴玉石饰品，因为玉石取之于自然，古代中国人把玉看作是天地之间的精华，配有不同的玉石饰品的人的地位也有着不同。

今天为大家带来的是历史上最具神秘与传奇色彩的玉石——和氏璧

在春秋战国时期，楚国有一位名叫卞和的男子，卞和一家世代以上山采集药材为生，因为常年在石头缝里求生存，所以卞和对于石头与玉石了如指掌。有一次卞和在楚山中采到一块被石头包着的玉璞，卞和将其献给当时的楚国国君厉王，可当时的玉匠称这只是一块普普通通的石头，于是厉王便以欺君之罪将卞和的左脚砍下。国君厉王驾崩后，武王成了楚国国君，卞和拄着拐杖带着这块玉璞去献给武王，结果玉匠还是说这只是一块普通的石头，武王下令砍去卞和的右脚，就这样卞和失去了自己的双腿。武王驾崩后，文王成了楚国国君，被砍去双脚的卞和抱着玉璞没日没夜的在楚山脚下哭，这件事情传到了文王的耳朵里，文王了解其哭的原因后，让玉匠仔细观察了这块玉璞后发现这是一块世间罕见的宝玉，文王就将其命名为——和氏之壁，这便是和氏璧的由来。

卞和证明清白之后，文王将和氏璧视为国宝。到了战国时期，各国争霸，每个诸侯国的国君都想要得到这个稀世宝物和氏璧，在战乱中，和氏璧被传到了赵国国君的赵惠文王手里，后来赵国被当时强大的秦国吞并，和氏璧自然而然地落到了秦王嬴政手中，嬴政不想再让这块稀世宝玉流落他人之手，便下令破开和氏璧，并将“受命于天，既寿永昌”八个大字刻在破开的和氏璧上，成为了秦国的国玺。

秦始皇驾崩后，太监赵高得到了玉玺，后来又利用和氏璧进行篡权。玉玺保存完好，一直到后唐时期，和氏璧传到了唐帝李从珂的手中，当时战乱，石敬塘举兵攻打皇城洛阳，被大军压迫的李从珂抱着玉玺登上了玄武楼，最后的选择是自焚。石敬塘攻入洛阳之后，和氏璧从此便不知去向，不知道是被烧毁，或是被人拿走，或是李从珂并没有抱着玉玺登上玄武楼。和氏璧自此下落不明，和氏璧的去向也成了一个未解之谜。

和氏璧绝非是普通的玉石那么简单，历代君王对其的追捧足以见得其珍贵之处。有人根据秦代的玉石文化进行推测，秦代玉石文化的特点是钟爱青色玉石，许多的秦代珍贵玉器都由深青色的玉石雕成，那么秦始皇将和氏璧制成传国玉玺，便有可能说明和氏璧是一块质地非常好的青玉。

也有人认为和氏璧是产生于荆山地区的一种拥有宝石性质的拉长石。拉长石一般颜色为白色，具有玻璃光泽，在纹理面上有时可以看见美丽的蓝绿、紫红、金黄等色调的晕色。但拉长石并不珍贵，从价值上说，拉长石只是玉石中的普通一种，根本算不上是玉石中的上等精品和佳作。

和氏璧为何能有如此强大的魅力让秦王将其制成传国玉玺呢？和氏璧究竟是什么样子，是什么材质的玉石，为何那么多人对其如此着迷，这一切可能只有等和氏璧重见天日的那一天才能揭晓。