古人认为水晶好还是玉石好

古人认为水晶好还是玉石好-第1张

答:中国玉文化远远流长，古人认为玉石好，因为古人认为佩戴玉石是富贵吉祥的。而水晶是舶来品。

古人认为水晶好还是玉石好，具体根据各人喜欢去挑选，各有各的好处，俗话说金银有价，玉无价，可见玉的珍稀和灵性了。玉石温润美观，古朴而典雅，是上好的装饰品，且能起到辟邪的作用；水晶颜色多，不同颜色水晶功能各不相同，各有侧重，美观活泼，又晶莹透亮，能做成各种花式手链，坠子，耳环，很能体现年轻人的活力。

在古代水晶的贵重度远远超于玉器

古人对水晶的认识，大致可归纳为三种说法。一是水化之说或冰化之说。古人对矿石还不能作科学分析，仅以直观的视觉为认识基础，认为水晶是由水或冰变化而来。

《潜确类书》云：“水精，千年冰也。”《格古要论》云：“多年老冰为水精。”《琅嬛记》讲了一则小故事：说唐贞观年间，有一个叫韦维的人，这年冬天，天气特别寒冷，他家的水池全部结了冰。到了第二年春天，这池冰仍不见融化，于是便命人用凿子敲凿，这时才发现池中之冰已全部变成了水晶。

古人认为玉石好，玉石是古人认为佩戴玉石是富贵吉祥的。水晶是舶来品。

玉石好，因为古人认为佩戴玉石是富贵吉祥，而水晶属于舶来品

古人认为水晶好还是玉石好？古人肯定认为玉石比水晶好，因为古话中有黄金有价王无价之说。固此，古人认为玉是很贵重的。

古人认为玉石好，因为玉石是晶莹剔透，而水晶相比就比较要差一些

古人认为玉石比水晶好，这问题从考古古墓出土文物就可以解答，发现都是玉石多

古人认为水晶会更好，古人认为水晶的贵重度远远超过玉石

古人认为玉石好。嗯

推荐以下答案

水晶和和田玉哪个更有灵性

古代人最欣赏的首饰是什么?例如玉石.水晶.银.黄金.珍珠等是哪一种?

平安健康戴玉好还是水晶好?

水晶、琉璃、翡翠、玛瑙、玉石在古代价格如何?

水晶和玉石都是天然形成的，在我国古代，玉石被视为君子品格的象征，不同种类的玉石被做成不同的造型，用来代表不同的美玉，现在我们还有很多文字可以说明古人对美玉的喜爱之情。而水晶作为后来发现的配饰材料，则没有这样深厚的文化底蕴。今天，我们来说说，水晶和玉石哪个更具有灵性?

首先，从化学成分上说，玉石的主要成分是单矿物结合体。而水晶的主要成分是二氧化硅。玉石按照产地可以分为和田玉，南阳玉，独山玉等等，和田玉质地白皙，有冰种和糯种的区分，价格比较昂贵，通常作为玉牌，玉佩，或者动物吊坠等不同造型。而水晶按照不同的颜色还可以分为白水晶，茶水晶，紫水晶等等。网友所说的灵气大概是指的两种不同材料所具有的功效。

以吊坠为例，和田玉做成的吊坠四季温润，给人一种清凉的感觉。长期佩戴的话可以起到促进血液循环的功效，如果是年轻学子佩戴玉蝉形状的和田玉吊坠的话，还会有一鸣惊人的寓意在其中，可以督促学子勤奋读书。而水晶吊坠因为透明度较高，经常被当做是手串佩戴，因为本身具有磁场，长期佩戴的话，可以调节人的情绪，延缓女性衰老。

佩戴和田玉不同于其他的玉石，需要讲究眼缘，比如你一眼看中的那一款可能就是属于你的了，换作别的造型或者颜色品种都未必能起到更好的开运作用。并且，经过你长期的佩戴，这块玉会变得更加圆润，通透，坊间流传的玉石可以护主说的就是和田玉，如果某日你遭到不测，也许会逢凶化吉，但是玉石会碎，这就代表它们替你度过了一劫。究竟是不是这样我们不得而知，但是这至少说明了和田玉需要我们长期佩戴，不可以摘下来，如果你要摘下，就必须供奉一年才可以接触人和玉的这种内在契约。

而佩戴水晶则不一样，水晶本身没有很多讲究和说明，只要你的生肖和水晶的颜色是统一的，那么，他就可以为你开运，财运或者桃花运都会源源不断地涌向你。同时，水晶因为透明度比较高，如果经常佩戴的话还会变得更加洁净。因此也不必费心去打理。如果说灵性比较高的话，水晶是比较好上手的。

无论是哪一款首饰，都需要我们先根据自己的生辰八字，生肖来进行测算，看自己适合佩戴哪一款，玉石如果被做成佛或者观音，或者貔貅的造型，需要送去寺庙进行开光，只有经过开光的配饰才能起到它的神性，有了神性加持，人才能变得不一样。而水晶就比较简单，相对来说，喜欢的话，就可以根据生肖入手了，平时只要注意不要磕碰，或者不要接触高温，高电压的环境就可以了。以上，就是我们今天的分享，如果喜欢我们的分享欢迎转发我们的内容哦!

当然是玉咯！但是各个档次都有不同的，你总不能把天价玉和水晶比吧。人们常说：黄金有价玉无价。水晶嘛，当然也有好的，但是我个人认为，玉比水晶好。

当然是玉了,玉，广受中国人尊重珍爱。自文明之始，以迄今日，无论中国文化经历过何等巨大的激汤，崇玉与爱玉的民族情怀，仍是根深蒂固，玉雕艺术也绵延不绝。由考古资料可知，七、八千年前，先民已认识了美丽坚实的闪玉,取之磨以为兵，琢为饰物。一些似玉之美石，亦同为先民所采用。

【玉的历史】

玉在我国的历史可谓渊远流长。早在近万年前的旧石器时代晚期，中国人的先祖就发现并开始使用玉石了。一般人认为是上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。因它比一般石头更为坚硬，所以就用它来加工其他的石制品。同时它有着与众不同的色泽和光彩，晶莹通透，惹人喜爱，于是慢慢的人们就用它来做装饰品。又由于玉的数量不是很多而且加工困难，因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师才有资格佩带并使用它，这使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。正是在这种长期缓慢的进化过程中，玉由原先的仅仅是一种特别性质的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征。

就像在约距今七千至四千年间的新石器时代晚期，掌祭祀大权者，多用珍贵的美玉制作「祭器」，礼拜神只祖先。他们相信天圆地方，便琢制圆璧与方琮，来礼拜天神与地只；他们相信氏族远祖的生命，是经由神物源自上帝，便在玉器上雕饰想像中神只祖先的形貌，甚至刻绘极具深义的符号，以礼拜之。希望藉玉器特有的质地、造形、花纹与符号，产生感应的法力，与神只祖先交通，汲取他们的智慧，获得福庇。

在上古社会里，个人地位的高下，端视人与神只祖先关系的亲疏而定。事神之「礼」，建立了人神之间的沟通管道，也维系了人际间的和谐关系。「瑞器」就是象徵身份地位的玉器。「祭器」与「瑞器」的制度，都源起于新石器时代晚期，夏、商、周三代，配合不同的政治体制与社会结构，继续发展。在宗庙祭典与朝享会盟上，发挥其形而上的功能，以维系礼制，故总称为「礼器」。

曾经在距今七、八千年前，新石器时代中晚期的内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址、辽宁阜新查海遗址、沈阳新乐遗址和浙江河姆渡遗址，出土了中国最早的真正玉器。而玉的文化、宗教和政治属性，夏、商、周三代已经渐次完善。

东周时，人文主义兴起，儒家将一些传承自原始宗教的文化成份，道德化，生活化，提倡「君子比德于玉」的观念。于是佩玉之风大盛，而雕琢之精美，后世亦难出其右。

汉室崇玉，生者佩玉、食玉；亡者裹玉、填玉。甚至在帛画、墓砖上，都饰以玉璧图象。圆璧有助于灵魂通天的观念，此时发挥至极。

六朝至唐，中土玉雕艺术转衰。虽然李唐盛世，仍秉承道统，举行封禅大典，然而礼神之册都难用真玉，而以次玉代之。传世玉器，仅见带銙、梳、簪、佩等。部份亦系西域工匠所制。

宋、明以降，玉雕艺术再度兴盛，帝王祭典用玉之外，更因学者对商、周礼制的考订，民间遂兴起了研究与仿制古玉的热潮。此时，以知识相结合的士大夫阶层，重视生活品位。玉制文房陈设，除供欣赏把玩外，兼具实用功能。自然界的花鸟、人物、山水等，也成为装饰主题，呈现柔美雅致的文人品位。由于所取玉料，多为河中玉子，玉工常是因材施艺。所琢成品，常是图必有意，意必祥和。

孔子说，玉有仁、智、义、礼等十一德，《礼记》所言“君子无故，玉不去身”，都是强调有社会地位和身份的人要向玉学习，警示他们没有特殊原因，要玉不离身。中华民族这种崇玉、敬玉、爱玉的情操，明清时期比汉唐时期有过之而不及，玉的雅丽和圣洁，征服了一代又一代中国人。而尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉、藏玉，就是目前社会玩玉爱好者的真实写照。

由老三代经秦汉至隋唐，玉器一直是皇公贵族的专有装饰用品。两宋时经济发达，商业繁荣，由于手工业技术进步，玉器加工变得更方便快捷，玩玉赏玉之风大盛。此时出现大量制作精巧、加工细腻、构思奇妙的玉摆饰、玉佩件。

明清时玉器制作及玩赏达到顶峰，品种也更为丰富多彩，小到玉头簪，玉纽扣，大到整片的玉屏风、玉山、玉船。王公贵族家还常用玉石来制作日用具如玉碗、玉杯、玉壶等等。一般来说玉质以白玉（特别是新疆产的羊脂白玉）为上，黄玉次之，青玉再次，杂玉（如南方玉，河南玉）为下。

清初时翡翠传入中原，其动人心魄的碧绿马上赢得了国人的倾心。用翡翠制成的玉饰件大行其道，成为时人竞相追逐的时尚。但在传统的中国人眼里，翡翠制成的玉饰却远远比不上古玉。

以矿物学分类，玉可以分为两种，一种是键状硅酸盐中的角闪石组，包括透闪石和阳起石，也称软玉。还有一种是单链状硅酸盐碱性单斜辉石，又叫硬玉（如翡翠）。中国传统的古玉大多是软玉，包括新疆玉，岫玉等，只是在清代初年吴三桂追击南明永历皇帝进入并控制了云南及缅甸北部盛产翡翠的矿区之后，硬玉才正式进入中国并流行起来。

我们现今看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉针。然后就出现玉礼器（祭器）如良渚文化的玉琮、三叉型器，也有部分象形的玉器如红山文化的玉龙、玉猪等，应是作为族群的图腾而制作的。此一时期的玉器并不完全是由现代意义所指的玉石所制作的，它可以是玉，也可以仅仅是漂亮一点的石头，如与变质大理石矿共生的透闪石原矿。及至新石器时代晚期到青铜时代，在中国主流文化区域内已再难见到玉工具了，代之而来出现的是大量的玉冥器、玉配饰如商代妇好墓出土的玉龙、玉风、玉鹤。此时已广泛采用软玉来制作器物了。

在一般人看来玉就是石头，可在中国人眼里的玉是与众不同的，它已经超越了单纯分类学的范畴而成为中华民族族群的精神寄托。直到今天，如果我们拿起一件翡翠，我们只会去评价它的颜色，它的质地，它的制作。可当我们看见一件古玉，在欣赏它的造型，它的沁色、它的质料的时候，心中油然而升的却会是一种强烈的民族自豪感，究其原由，就是因为古玉里孕含着中华五千年文明的沉淀以及炎黄子孙的民族精神。

水晶相对带点神话色彩.而玉是传统的保平安和健康的物品.所以选玉比较好.就选项个玉观音的坠子带脖子上好了.

古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年上至几亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。

戴玉的好处

我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，

平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。

玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性按摩，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。

专家认为：

[白玉] 有镇静，安神之功。

[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。

[岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。

[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。

[独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。

[玛瑙] 清热明目。

[老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。

玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、按摩器、手杖、玉梳，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。

古人称美石为玉，白玉最贵，玛瑙和水晶次之，琉璃是特殊时期玉的替代品，翡翠是明代以后才有的，到了清末地位才上来的。

先说琉璃。天然琉璃的主要成分是铅钡玻璃，就是二氧化硅，现在市面上买到的都是人工的，价格可以参考人造水晶，严格来说，不算宝石，更谈不上稀奇，小件的价格几十块而已，至于施华洛世奇那是品牌价格了。

在古代，玛瑙是价值相当高的罕见之物，人们以“珍珠玛瑙”表示宝物。现在由于发现原料很多，又加琢磨工艺水平的提高，所以玛瑙饰品很为常见，但仍属高档玉才。