摘要：古人认为，只有殉葬品，才有可能萃集五色与一身，况且，所见的五色沁的古玉，多是古代嫔妃所佩戴之物，所以，古玉上的沁，最重要的是“五彩”。五彩，一般是指：青、黄、赤、白、黑五种颜色。

我们常说“玉不琢不成器”，很多时候雕刻艺术可以让一块一文不值的石头价值连城。这就是文化的力量，艺术的力量。五彩翡翠有一个美丽的传说：传说中，由于水神共工和火神祝融不和打架，结果祝融打败了共工，吃了败仗的共工把怨气发泄到了人间，一怒之下，把头撞向了不周山，不周山崩裂，支撑天地之间的大柱断折，天倒下了半边，于是，天空出现了一个大窟窿，顷刻，天空大口子中顷倒出滔滔大水，顿时大水吞噬了田野和村庄，大地转眼变成了一片汪洋。女娲看到百姓哭喊着四处逃命，就决心要把天空的窟窿补上，于是女娲历尽千辛万苦，找齐了青、黄、赤、白、黑五种颜色的玉石，把它们一起放进熔炉里，烧炼九九八十一天，终于炼成了五彩玉，就用这些五彩玉补住了天空的窟窿。

大水停歇，洪水消退，百姓们又过上了自在的生活。现在人们常常看见天边的五彩云霞，传说那就是女娲补天的地方。其中有一块掉在了地上，于是人间就有了“五彩翡翠”。美丽的传说，使得人们对多彩十分向往。古人也对玉器有了众多的评说，大凡出土的古玉，在同一块玉器沁有五色以上的为最上品，即谓之“五彩玉”;四色三色者次之;二色一色者又次之。其实，“五彩玉”是玉器埋入土中，经过一定的年代，受土里所含其他物质长期侵蚀起物理、化学变化所造成的。古人认为，只有殉葬品，才有可能萃集五色与一身，况且，所见的五色沁的古玉，多是古代嫔妃所佩戴之物，所以，古玉上的沁，最重要的是“五彩”。

五彩，一般是指：青、黄、赤、白、黑五种颜色。后来泛指颜色多，现在一般在同一块玉器上，具有三种以上的颜色，就称其为“五彩、多彩”。沁色，从我国的地理位置来分析，北方多干旱，故玉器上土沁较多；南方多雨水，则玉器呈水沁为多。同一块玉器上，带有非人为造成的多色沁，确为少见，就因为它的沁色丰富多彩、绚丽斑斓，故为历代收藏家、鉴赏家所珍爱。根据资料显示，青色——铜沁、黄色（赭褐色）——铁锈沁、赤色——朱砂沁、白色——水沁、黑色——水银沁，确与铜、铁、辰砂、水、土等有关。俏色是翡翠雕刻工艺的一种创造，它根据天然颜色和自然形体，“因材施艺”进行创作，受到翡翠料底、种水、色等诸多限制，这对雕刻师具有很大的考验，雕刻师不仅要对玉石原料有深刻的了解外，又要有高超娴熟的雕刻技艺，才能创作出如此精美神妙的翡翠俏色雕作品。