“文房”广义解释为文人的书斋或书房，狭义则专指书写、绘画与读书的文具。文房用器早于隋唐时就逐渐兴盛起来。隋代是我国科举制度的起源时期，随着科举的兴盛，促进了隋唐文人阶层的出现，于是与笔墨情趣不可分离的文房用器大量出现，这些文房用器早超出了笔、墨、纸、砚的范畴。

砚

砚材可分为陶与石两大类，总以发墨而不损笔为尚；宋砚常用澄泥、端石等材质，砚式多为抄手式；明代之后砚台样式更为自由而多样化，并讲究砚盒的制作，而砚身常刻有使用者、收藏者的铭识，益发思古之情。

水 盂

除了笔墨纸砚，文房还有“第五宝”，就是水盂。水盂是古代读书人用于砚池的贮水小罐。水盂置之文案赏心悦目，伴之笔砚彰显文化张力。此物因小巧而雅致，最能体现文人雅士的审美情趣，故在文玩类的工艺品中，属于品位较高的藏品。

若无盂盛以水，岂能染墨濡笔，挥毫于缣素耶？

笔 洗

笔洗是写完毛笔字后，用来清洗毛笔的器皿，多是开口的形状，这样更方便洗毛笔的时候自如的摆动。

就器形而言，玉笔洗最基本的形状就是钵盂状，与常见的水盂基本一样，二者的区别就是笔洗开口大，容量也更大，水盂的开口更小，容量也更小。

当然笔洗在玉雕创作中也有长方洗、花形洗等各种不同的样子。

镇 纸

镇纸，又称压尺，顾名思义就是书写时用来压纸，长如直尺形的文具，宋代时已是文人基本的文房配备。

印 章

印者，自古以来就是商之凭信，官之权威，文房之清供，墨客之雅玩。印，方寸之间有乾坤，一方印章就是一方天地，它巧妙地将绘画、书法、雕刻等艺术融于一体，生动而又多趣，古朴又不失典雅。

印章的美学价值可以归结为两个方面：印章的艺术美和印章的材质美。印艺之美则可分化成四个部分：印文、印款、印谱以及印饰。

评一方印章的优劣，可以说是一半观其料，一半察其工。古印章大多都有钮饰工艺，而钮工的精粗与否将直接影响到古印章的价值。

香 插

“文房百器，炉为首器。”君子佩玉，文人博古，香插取玉之温润，谦谦和悦；常置案头，焚香一柱，秉烛夜读，红袖添香，实乃文房清玩之雅器。

奇 石

奇石，古人称作石玩或玩石，古代文人大多爱石，并“与石为伍”。赏石讲究瘦漏皱透，石质坚硬，敲之铿铿然。

茶香墨韵，书里芳华。从文人书房中的那些玉道雅玩，找寻书房骨子里的风雅，换一刻悠然。■