▲玉神独山玉精品《兰之猗猗》
众所周知,独山玉的颜色特别丰富,色泽异常鲜艳。主要有白、绿、紫、黄、红、黑和蓝等七种,白色清透,粉色娇艳,紫似葡萄,黄如金秋,黑比墨炭,天蓝翠色浓妍。玩玉之人尽知,在一块天然原石上,三色为巧,四色为宝,五色世上难找。但是独山玉却常常多色伴生,间杂各种过渡色,形成数十种色彩,光怪陆离,其多彩性是其它玉种所无法比拟的,多色伴生也成为其最为鲜明的特点。
独山玉多色共生的方式大致可以分为两种,一种是团块状包裹结构,这种相互包裹的独山玉,在两种色彩中拥有相对较为明晰的界限,中间的过渡色带相对较窄。另外一种多色共生是带状不规则间杂分布,不同的色彩之间分界不十分明晰,呈渐变状过渡。
▲玉神独山玉精品《一路春风》
通常情况下,一块独山玉不超出三种颜色,如果出现四种甚至五种以上的颜色相伴而生,会让拥有者欣喜若狂,但随着色彩数量的增加,随之而来的是对设计师创作能力的巨大考验。在玉雕界,恰切地利用一块玉料上的不同颜色,合理地进行艺术创作的工艺,被称为“俏色艺术”。独山玉天然的多彩之色,为设计者提供了进行俏色创作的无限发挥空间,对于不同的独山玉色彩分布特点,设计师一般采用不同的用色处理方式。
▲玉神独山玉精品《清风朗月》
团块状包裹结构的多色独玉,设计师一般遵循顺色立意的处理手法,参照自然界中相近的事物选择合适题材,在俏色工艺中选择“择净”的方式,力求用净和用绝,按照造型的需求,进行选择性的剪裁处理,使其为整体造型和设计创意服务,努力做到“一巧二绝三不花”,独山玉的俏色作品大多采用这样的用色方式。此类作品一般采用圆雕的处理手法,造型严谨生动,具有较多的写实特质,更多倾向于中国工笔画的画风特征。
▲玉神独山玉精品《琴清山谷明》
对于多色渐变间杂的独山玉,无法采用传统俏色工艺将各色澄清择净,所以设计师需要另辟蹊径,考虑“混色意用”的处理手法。多数情况下,综合玉料本身的色调和外形特征,在尊重原料的前提下,采用“依形就势”的处理方式,顺应色彩的分布规律,充分利用独山玉色彩交织渐变的特点,使用写意化处理,根据主色调和色层分布特点,大面积虚化处理,不做细节造型,进行作品意境和氛围的营造和创设。而在作品的焦点和主题部位,主体造型精工写实,采用圆雕到浮雕的综合应用,从焦点部位向周围延展弱化,配合色彩间的渐变,使之产生虚虚实实、真真假假的交错,留给观者更多的遐想空间,使作品耐人琢磨,玩味无穷。这种无招胜有招、无声似有声艺术上的含蓄,和点到为止、恰到好处的分寸拿捏,往往成为作品的精妙之处,类似于中国传统文人绘画表达上的含蓄和境界上的开阔,使这种独山玉俏色处理更具有中国画写意或者兼工带写的表现形式。
古人云:“玉不琢,不成器”,“玉虽有美质,在于石间,不值良工雕琢,与瓦砾不别”。独山玉雕刻设计师别具匠心、独具慧眼,发现原材料的美,顺色立意,依形就势,巧用独山玉的色彩、纹路和外形,“巧色、巧形、巧纹路”,在保留独山玉天造地设的原生美的同时,局部精雕,点醒主题,将人工智慧和天然之美水乳交融,让人不禁感叹鬼斧神工,拍案称奇。
传统玉雕俏色工艺比较强调色彩的巧妙和用净用绝,但是对于多色混杂的独山玉,设计师创造性的“混色意用”,开创了独山玉雕刻艺术新的语汇表达,推动了独山玉雕刻艺术的发展进程,使独山玉雕刻艺术呈现出多样性和丰富性。玉雕是一门有体积、有空间、三维的造型艺术,这种四两拨千金的处理手法,留给观者更多的留白和互动空间,看似雕工省略,但内行尽知,创设一种无形的意象远比再现一个具体的形象要困难的多,若能够让坚硬的玉石幻化出一种柔软的情愫,使作品意趣盎然,对那种“增之一分则高,减之一分则矮”火候的把握,反而更加考量设计师的艺术素养和作品整体的把控能力。
▲玉神独山玉精品《粉荷》
独山玉的多色给设计带来更多的可能,最终的呈现是玉石和设计师的相互成就,这种顺势而为,物我相融,天人合一,恣意天然,将巧妙的匠心隐藏于天然的玉作形象之后,写实与写意间随意切换交融,互为流转,虚虚实实,亦真亦幻,任由观者思绪在其间游走跳跃的审美体验,也恰恰成为每一个独山玉爱好者收藏品鉴的至臻境界。
也正因为独山玉丰富多变的色彩,和难以预料的不确定性,使得独山玉机雕量产的可能性几乎为零,也正因为纯手工的雕琢打磨,和高附加艺术内涵的植入,使得独山玉作品具有唯一性和稀缺性,每件独山玉作品与生俱来的孤品特质,为其它玉种所无法比拟,也大大提升了独山玉的收藏价值。■