“娇羞花解语，温柔玉生香。”
自古以来，中国人对玉总有着一种特殊的偏爱。温润细腻的玉石，以纯洁、优雅、柔和、含蓄等特性，在人们心中化身为美好、高贵的象征。数千年历史长河中，关于“玉”的文化，根植于民族的血脉和灵魂，早已成为中华传统文化不可或缺的一部分。
石之美者
权力与地位的象征
许慎《说文解字》曰：“玉，石之美者”，意思是美丽的石头被称为“玉”。它们藏于山脉、经亿万载，汇聚天地灵气而生的自然美，正是激起古人“爱玉之心”的基础。同时，由于玉石的难得和稀有，也使之成为古代王公贵族彰显权力、地位、财富的标志。
商周时期，玉文化发展迅速。玉器不再纯粹用于神秘的天地鬼神祭祀，而是开始与礼乐制度结合，《周礼》中有“苍璧礼天，黄琮礼地”“以玉作六瑞，以等邦国”等记载，这种将用玉礼仪化、等级化的做法，更使其成为古代政治阶层“分贵贱，辨等列”的重要器具。
图 | 山东博物馆“玉润生香——馆藏玉器精品展”展厅
琢玉为器
妙用多多
所谓“玉不琢，不成器”，经过匠人精心雕琢，因“材”制宜的巧妙设计，使玉器之美得以更好地展现，并兼顾了功能性、艺术性和玩赏性等。本不染世俗的玉，也因此多了几分人间烟火气。
唐宋以来，除了高官贵族，文人雅士乃至普通百姓之间亦逐渐掀起了“藏玉”“玩玉”的风尚。
走下神坛、走向民间的玉器，其礼仪功能衰落，成为世俗珍玩，开辟了更加精彩的世界。沉淀岁月的仿古器物，寄托着悠悠怀古之情；高雅脱俗的文房精品，装点着墨香书房的风韵；清绝无双的玉雕陈设，凝结着古人高级的审美情趣；风格独特的异域玉器，见证着不同文化之间的交流与融合……各式各样的玉，皆有妙用无穷。
至明清时期，玉文化发展更为繁荣，玉器的器型、题材、纹饰等皆有新的突破。当身价不菲的玉，走进生活的方方面面，人们选择玉器，便也选择了一种精致优雅的生活方式。
比德于玉
深厚的文化内涵
《诗经》有云：“言念君子，温其如玉。”
古人根据玉本身具有的一些特性，为其赋予了深厚的传统文化内涵。玉器既代表了吉利祥瑞、平安福佑、富贵荣华等寓意，同时又是谦谦君子、品德高尚的象征。
图 | 青玉松竹梅洗 山东博物馆藏
中国自古就有“君子比德于玉”的传统。“玉德”理念始于西周，最早见于管仲的“九德”说。而后，孔子从“玉”的质地、色泽、声音、瑕瑜、器形等自然属性与君子的道德操守相比附，进一步阐述了 “玉”和“君子”的密切关系，将“玉”道德化，“君子比德于玉”的理论创立，奠定了玉文化的核心理念。
君子佩玉自勉，文人陶冶情操。玉文化所承载的高尚道德观念和深厚人文寓意，促使几千年来的“尊玉之风”长盛不衰，玉器始终贯穿于人们的精神世界和日常生活，占据着重要而独特的地位。
图 | 古代书房场景复原 山东博物馆“玉润生香——馆藏玉器精品展”展示
一件件玉器，映天地钟灵、融文人风骨、述千古文明。有人爱那自然天成的温润质朴，有人惊艳于它巧思雕琢后的精致美丽，还有人为其内蕴的古老文化而心折不已……走进山东博物馆“玉润生香——馆藏玉器精品展”，欣赏琳琅满目的精美玉器，一窥古人的爱玉之因！
「观展信息」
玉润生香——馆藏玉器精品展
展览地点：山东博物馆二楼9-2号展厅
来源：山东博物馆
