四大名玉到底是哪四种玉呢？如果我们上网去查，会看到两个版本，一种是大多数文献资料中写到的“和田玉”、“独山玉”、“岫玉”和“绿松石”，而另外一种说法也广为流传，就是前三者不变，“绿松石”变成了“蓝田玉”。

绿松石是古老的玉石之一，其质地细腻，颜色明亮娇艳，并且有一种独特的铁线，使其自古以来受到国内外的人们的喜爱。蓝田玉更是因为李商隐的诗句：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”而流芳千年。这两种都承载着深厚历史意蕴的玉石，到底谁才能占据这最后的一席之位呢？绿松石在古代就很“国际化”

根据考古发掘报告， 在距今7000多年的许多新石器时代遗址中， 都出土了绿松石装饰物， 可见史前时期的人类已在全国范围内使用绿松石。而由于绿松石的材料来源广泛，它不仅被史前人类用作装饰品，也是商周及以后时期常用的镶嵌物。

到了清朝时期，绿松石就成了御用宝石了。只有皇帝的皇冠上才可以镶有绿松石，而其他官员就没有资格使用了，绿松石在清代视为皇权的象征， 对绿松石的推崇可谓达到了极点。

而除了中国，在“一带一路”沿线的其它一些国家，绿松石被赋予了护身符的作用，并且有些人死后用绿松石当作陪葬品，当作辟邪的圣物。绿松石自古作为国内外人们都钟爱的宝石，所以绿松石在国际市场上有很大的市场。

“良玉生烟”的蓝田玉

蓝田玉也是我国古老玉种之一，距今已有近4000年历史。李商隐的诗句“蓝田日暖玉生烟”，这句诗是对蓝田玉的赞美，体现了在古人的认知中蓝田玉的美丽和珍贵。

而要说起蓝田玉的历史，最具传奇色彩的就是秦始皇的蓝田玉传国玉玺了。关于这枚玉玺到底是蓝田玉还是和田玉的争论延续了上千年。

有学者认为，秦始皇有两枚玉玺，一枚材质是和田玉，刻文“受命于天，既寿永昌”，在秦王政二十八年这枚玉玺掉进洞庭湖中，有可能现在仍在在洞庭湖内；另一枚材质是蓝田玉，刻文“受命之天，皇帝寿昌”，蓝田玉版是和田玉版丢失后雕刻和启用的。

虽说史海无垠，而史料有限，关于历史的真相总是众说纷纭，但是历史传承的魅力也让我们透过岁月的眼眸，探索中华文化的神秘符号。当蓝田玉印章作为毕业礼物送到学子手中的时候，是不是也是另一种形式的玉文化的传承呢？

所以，关于中国四大名玉虽然有两种不同的说法，但是鲜少有争论。虽然现在蓝田玉的名气不如绿松石，但是它们都和其它玉石一样，见证了中国的历史发展，早已成为了中华民族的文化符号。依托玉的文化内涵，又可以给它们赋予新的时代意义，满足现代人审美情趣和文化追求的需要。