虽然也承认近些年来好的和田玉确实是越来越贵了，但一则我并不想将自己的那几件藏品变现，另一则我也对那种算盘打得噼啪响，以爱玉为名，行骗钱之实的行径嗤之以鼻。

怎么说呢？每天哀嚎着哪里又有和田玉以几百万天价成交了的声音，就像傍晚路口上叫卖处理臭鱼烂虾的喇叭声一样叫人厌烦。非但没有任何的知识营养，而且令人反感。就想当面问他一句：别人的玉卖的贵了关你屁事？这也不能证明你手上的垃圾也值这个身价呀？

更何况咱们作为爱好者，还想便宜些入手几件看中的好玉呢？你老鼓动着涨价，分明就是与我们为敌，过不去。而且到了收藏和田玉这个境界的，又有几个还是等米下锅的财迷呢？我辈志不在此，和田玉能带给大家的也不只是经济收益。

最直观的看，身上带件和田玉可以示美，且这种美不是彩宝钻石那样璀璨犀利的，也非翡翠那种雍容华贵的。它完全是一种天然去雕饰，清水出芙蓉的朴素之美。

更何况这种美不仅是向外传达给他人看的，它还会反馈给自身，时刻提醒着你不要张狂跋扈自以为是，待人接物大可以谦恭厚道些，遇上事情也可以稍作容让，与人方便。若能如此，你的生活氛围岂不也宽松和谐许多？

表面上看戴颗和田玉是为了装饰自己，实际上却可以起到提升个人修养与融洽周边关系的作用，但这也才只是它的浅层价值。身在当今这个变故丛生的繁荣社会，人人随时都可能被其裹挟得心烦意乱。

以的个人经验，遇上突发事件仅靠自身的定力，想做到每临大事有静气是几乎不太可能的。而手足无措时，借助一枚子玉，盘磨安神自有奇效。我这才常将一只子玉手把件揣在身上。

当然，其它质感相近的物件也能达到类似的效果，比如《木槵子经》上记载的，波琉璃国民风凋敝，君王向佛陀请教解决之道，答案却是搞些佛珠让大家搓弄。这里面的道理就殊途同归，只是在我的亲身实践中还真的没有遇到哪种材料的触觉效果比之和田子玉更能解忧遣怀的。

久与和田玉共处，还会逐渐察觉到它沉淀数千载的丰富知识信息，反衬出自己的蒙昧无知，璧与琮真的是代表天圆地方吗？刚卯、严卯上的缺笔金文又讲述了哪些故事？玉璜又为什么可以代表北方的蔽藏？和田玉周身上下还存着太多的未解之谜。

最初可能也就是兴趣使然，但随着探索的深入，便会自然而然地从中汲取国学的精华，人的学养也随之积淀，进而读书养气，修成如玉般的谦谦君子。这又怎是整日里惦记着用玉换取铜臭的行为可以比拟的呢？

更高一个层次，和田玉的质感与雕工无处不体现着敬天爱民，劳动才会有收获的朴素价值观，例如象征高阶贵族的玉璧上依然以谷纹为饰，就时刻提醒了他们不忘农桑。

如果一个家庭能够以这样的玉作为传家宝，教育子孙非力不食、戒无名酒、取本份财，几代人下来培养出一批俊才秀士，也形成了耕读传家的门风，这岂不强于给儿孙空留下千顷良田、万两黄金，可又养而不教呢？

和田玉好比一面公平的镜子，你满脑子功名利禄地看待它，它也能回馈给你财权禄位。 但如果你能无欲无求地将之视作知交老友，它也可以与你促膝长谈，共品人生百味。 这本也无甚高下之分，只是果报来时，你得要有求仁得仁的承受力罢了。