玉之诱惑,在于沁入骨髓的气质,以“温润”二字形容,恰如其分。古人云:“体如凝脂,精光内敛,质厚温润……”又说“其色温润,如肥物所染”,由内而外,脂光盈盈,惊鸿一瞥便心生欢喜。有时遇见一块玉,拿在手上便不忍放下,仿佛在一念之间起了执着,这种爱不释手的感觉说不清也道不明。玉石有灵,有缘相遇,幸甚至哉。
玩的过瘾
随时随地手里拿块玉,搓一搓,揉一揉,盘一盘,慢慢看着它发生微小的变化,细小的瑕疵消失不见,日益光亮,日益润泽。这丝毫惊喜,足以慰风尘。盘玩之间,养的是玉,也是人心。忙碌尘世,难得有闲,盘摩玉石,观其中岁月流转的凝重和沧桑;见玉中大千世界,风月无边......身未动,心已远,如脱缰之马狂奔,如静水流深。
文化探寻
泱泱华夏,赫赫文明,和田玉伴随华夏族脉几千年,植根于中华文明的源头。它从沟通天地的神物,渐渐过渡到王权专用,又随着历史的进步,进入寻常百姓家。每一个时代的和田玉,都有那个时代特有的气息,见玉而知史。一方灵玉之中,藏着千年文化的沉淀,揭示人生哲理与精神品格,“宁为玉碎,不为瓦全”讲的是气节;“化干戈为玉帛”说的是宽容;“他山之石,可以攻玉”之中有哲思......
传家之宝
传家之宝,要经历长时间的跨度,代代相传,需要宝贝性质稳定,易于藏养。玉石坚韧,自然界亿万年的捶打成就其稳定的特性,自然成为不二之选。最为重要的是,中国人注重以德传家,和田玉是中华民族传统文化中最具代表性的精神元素。以玉比德,温润如玉,玉石身上带着国人最为推崇的君子品质。
玉石,以一种艺术的方式,承载一个个家族的期盼、传承和念想。见玉,如见其人,如闻其声,如解其意。玩玉有瘾,渐渐成为不可分离的贴身习惯,此中真义,“欲辨已忘言”
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玉文化是我国传统文化的重要组成部分,是精神、思想、文化等,重要实质化载体之一,是我国传统文化不可或缺的一部分。自古国人爱以玉表达美好的事物,尤其是在对美人的形容上更是登峰造极。美人如玉,人们用了大量与“玉”相关的词语来形容女子之美。用玉甲、...
2022-03-23
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最近工作很辛苦,用句文言文形容就是: 累的跟骡子一样。 玉雕创作的核心, 在于设计。 在璞玉上做设计, 就是搜肠刮肚,绞尽脑汁。 甚至有时候, 不眠不休,不吃不喝。 所以累。 在玉石上做设计, 与在纸面上做设计, 是两种独立的思维。 实现两...
2022-03-26
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南阳北郊十里许,孤峰独山产美玉。 成分蚀变斜长岩,摩氏硬度六至七。 坚韧致密多晶体,冰莹柔润透灵气。 半透明至微透明,玻璃光泽质细腻。 绿白绛紫黑黄青,色种一百三十余。 能工俏雕任选择,五颜六色七彩异。 巧匠妙用黑白趣,三六九等...
2022-03-26
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丰子恺说:人欲有五:食欲、色欲、知欲、德欲、美欲。而人玩玉,也逃不过这五欲(玉)。 食玉: 人活在世,不过阳光、空气、水,这些基础的生存要素,缺一不可。而玉,虽然作为摆脱了物质追求之上的精神追求,却吸引着无数人,对其爱不释手。闲着的时候,想...
2022-03-23
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题记:秋阳如炙,过独山玉矿,赞玉成文。 独山美玉泱泱千载,君风如玉古今不弃,非不能弃,实难弃也。此物初露于耕猎田亩之间,倾为巫神所获,继为王玉所专,后入士大夫所属,遂以君子玉自谦,后又承众黎追羡。传承千载,成就国风雅章。何哉?盖因自然造化,...
2022-03-23
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玩玉,一般都喜欢它的皮色、喜欢它的玉质、喜欢不同品种玉石的独特魅力。但是在玩玉的道路上是苦的,每个老手都是新手“吃药”走过来的,但喜欢玉的人依然数不胜数。若干年后,回过头看,回忆着你吃过的药,再看着你手中的玉石,感受玉的毛孔在手掌中安静地呼...
2022-03-23
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