哲学家芝诺在教导学生的时候曾打过比方：“人的知识好比一个圆，圆圈内是已知的知识，圈外是未知的领域，当你知道的越多，圆圈也越大，你所不知道的也就越多”。

在接触一项新的事物、技能的时候，就像打开了新世界的大门，入门了一点，便觉得自己懂得很多。 

知之越多，越觉无知

比如刚开始玩玉，看过一些料子，知道一些基本理论后，便能侃侃而谈说的头头是道，相反的，那些玩了很多年的人，论及关于和田玉的知识，大部分都是说，还是看不懂，不太明白。这里，有谦逊的成分，更是真的认识到了这门学问的广博性，也明白了自身所学不过沧海一粟，不值一提。

玩玉就是这样，这是个不断精进的过程，所谓“学玉三年，口出狂言，在学三年，不敢妄言，又学三年，沉默寡言”。玩的越久，学的越多，随着学习的深入，经历了自满、吃药、被否定、消沉、重新定位后，才能对自己有了较为准确的认知。 

享受过程，不为玉累 .有些人，吃了药，尝到了被否定的苦头后，厌倦了，害怕了，眼看市场的不断变化、工艺的不断精进，造假也在不断升级，仿佛没有尽头，在还没怎么享受玩玉的乐趣，便就此止步，这样着实有点可惜。 

所以玩玉，不可操之过急。在收藏的过程，虽然伴随着苦辣与失败，但亦有乐趣，在过程中享受乐趣，比结果重要。不应只盯着玩玉是否给自己带来收益，收藏的过程，若是只想捡漏、贪图便宜，那必然会陷入盲目浮躁的怪圈中，被物质所累。 

有涯之生，无涯之道

“生也有涯，而知无涯。以有涯随无涯，怠已；缘督以为经，可以全生，可以尽年”。求知是无止境的过程，关键在于区别所学知识是否合道，是否顺应自然，对自己真的有所裨益。 

如同和田玉一样，最宝贵的意义，在于传承文化，陶冶心性，给人带来精神上的满足。玉，作为文化载体，包含了文学、美学、宗教等各个领域，古玉中讲究的“玉德”也好，现代中不断改革进步的玉雕创作也好，都是基于文化层面上而来的，文化财富，才是我们不可或缺的部分。 

而玩玉之路，也讲究适度，讲究“欲而不贪”、“量力而行”、“恋而不迷”。保持清醒的头脑，根据自身的现实情况，有耐心，方能保持初心，超脱物外，得到美感的享受，精神的感悟。